解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可 考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引 天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，... 更多 >>